Chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes

La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes est un petit édifice religieux probablement érigé en 1792. Cette chapelle en pierre présente une nef de plan rectangulaire terminée par une abside en hémicycle. Elle est coiffée d'un toit à deux versants retroussés et un clocher surmonte le faîte en façade. La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes est située en bordure de l'ancien chemin du Roy, à l'extrémité est du noyau villageois de la municipalité de Saint-Roch-des-Aulnaies.

Ce bien est classé immeuble patrimonial. La protection s'applique à l'extérieur et à l'intérieur de l'immeuble, et pas au terrain.

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Statut	Catégorie	Autorité	Date
Classement	Immeuble patrimonial	Ministre de la Culture et des Communications	1981-12-16
Catégories de conservation 1 - Extérieur exceptionnel 4 - Intérieur exceptionnel

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La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes présente un intérêt patrimonial pour ses valeurs historique et ethnologique. Reliées au culte catholique, les chapelles de procession constituent une manifestation privilégiée de la religion populaire québécoise. Fréquemment dédiées à un saint patron, elles servent notamment de lieux de rassemblement pour les paroissiens et de reposoirs lors des processions, comme celle de la Fête-Dieu, pratique religieuse importante au Québec jusqu'au milieu du XXe siècle. Construites par paire de part et d'autre de l'église, les chapelles de procession délimitent l'espace villageois. Elles constituent des repères visuels qui marquent l'entrée et la sortie des villages dans la vallée du Saint-Laurent et participent à la sacralisation du paysage québécois. Ces chapelles, qui se présentent comme des églises ramenées à l'échelle de l'individu et de la famille, font « descendre Dieu dans la rue ». La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes marque l'extrémité de la paroisse de Saint-Roch-des-Aulnaies à l'est.

La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes présente aussi un intérêt patrimonial pour sa valeur architecturale liée à sa représentativité par rapport à un type d'édifice religieux. L'architecture des chapelles de procession s'inspire de celle des églises, mais elle adopte un plan plus simple et une facture plus dépouillée. Cette chapelle constitue un bon exemple de la persistance de l'influence française dans l'architecture religieuse du Québec au-delà de la Conquête (1760), qui se matérialise dans la nef de plan rectangulaire terminée par une abside en hémicycle et le toit à pignon surmonté d'un petit clocher sur le faîte en façade. L'intérieur, avec son décor sobre constitué notamment d'une voûte à arc surbaissé lambrissée et d'une corniche, s'inscrit également dans la tradition française. D'abord fermée aux influences étrangères entre 1760 et 1800, l'architecture religieuse québécoise intègre ensuite des éléments néoclassiques. Dans la chapelle de Saint-Roch-des-Aulnaies, ce phénomène s'observe, entre autres, dans l'ajout de retours de corniche en façade.

Source : Ministère de la Culture et des Communications du Québec, 2004.

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Les éléments clés de la chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes liés à ses valeurs historique, ethnologique et architecturale comprennent, notamment :
- sa situation en bordure de l'ancien chemin du Roy, à l'extrémité est du noyau villageois de la municipalité de Saint-Roch-des-Aulnaies;
- les caractéristiques rattachées à l'architecture religieuse d'inspiration française, dont la nef de plan rectangulaire terminée par une abside en hémicycle, la maçonnerie de moellons, le toit à deux versants couvert de bardeaux de cèdre, la position sur le faîte en façade du clocher composé d'une base carrée, d'un lanternon ajouré et d'une flèche élancée ainsi que l'épi au sommet de la croupe de l'abside;
- les caractéristiques néoclassiques, dont les retours en façade de la corniche formée par les larmiers retroussés;
- les ouvertures, dont la porte à double vantail surmontée d'une imposte cintrée à rayons comportant un chambranle ainsi que les deux fenêtres cintrées à 20 carreaux sur chacun des longs-pans avec chambranle et contrevent;
- les caractéristiques intérieures, dont les murs de pierre crépis, la voûte à arc surbaissé lambrissée, le cul-de-four à huit pans, la corniche en bois à la base de la voûte, l'autel adossé à l'un des longs-pans ainsi que la grotte contenant une statuette de la Vierge au chevet.

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La procession est une pratique de la liturgie catholique héritée de la France médiévale et apportée en Nouvelle-France par les premiers colons. En 1660, le haut clergé de la Nouvelle-France autorise la construction de chapelles dites de procession. Elles servent notamment de lieux de rassemblement lors de manifestations liturgiques, telles les Rogations et la procession du saint sacrement lors de la Fête-Dieu. On construira des chapelles de procession jusque vers 1900, alors que la coutume des processions, fortement enracinée dans la culture populaire québécoise, disparaîtra graduellement au cours des années 1960.

La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes aurait été érigée en 1792, sous le vocable de saint Louis. Par ses dimensions, elle est plus vaste que la plupart des chapelles de procession de la vallée du Saint-Laurent. Elle est restaurée vers 1880 par un ouvrier de Saint-Roch-des-Aulnaies et alors consacrée à Notre-Dame de Lourdes. Les retours de corniche d'esprit néoclassique en façade datent vraisemblablement de cette époque.

La chapelle de procession Notre-Dame-de-Lourdes est classée en 1981.

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